13.09.2012 – radioWissen – Bayern 2 – Johannes Hitzelberger, Herbert Becker — – Details
Franz Raveaux
Ist politisches Kabarett lustig oder gefährlich? Eine alte Streitfrage, bei der der Humor nicht immer gewinnt. Franz Raveaux gilt als der Begründer des politischen Karnevals. Am 13. September 1851 ist er gestorben. — Komödie, Kabarett und Karneval sind ernste Angelegenheiten, besonders dann, wenn sie politischen Charakter haben. Das bekam schon Aristophanes zu spüren. Als der griechische Dichter vor fast zweieinhalb Jahrtausenden «Die Babylonier» auf die Bühne brachte – ein Stück, mit dem er das Vormachtstreben Athens kritisierte und sich über die Ratsmitglieder des Stadtstaates lustig machte – klagte man ihn prompt wegen Beleidigung und Verleumdung an.
— Rote Kragen, nix im Magen, Stinkpreuß› — Auch die Kabarettisten hatten es nicht immer leicht. Im deutschen Kaiserreich unterlagen sie einer strengen Zensur, den Nazis war geistreiche Satire von vorn herein suspekt, und sogar der Bayerische Rundfunk fand noch in den 1980er-Jahren eine Folge von Dieter Hildebrandts «Scheibenwischer» derart subversiv, dass er sich für die Dauer des Beitrags aus dem gemeinsamen ARD-Fernsehprogramm ausblendete. Warum sollten da ausgerechnet die Kölner Karnevalisten ungeschoren geblieben sein? — — Köln war zu Beginn des 19. Jahrhunderts französisch, und obwohl die Kölner die Franzosen nicht gerade liebten, machten sie sich doch die Ideale der Französischen Revolution – Gleichheit, Freiheit, Brüderlichkeit – zu Eigen. Nach dem Ende des napoleonischen Imperiums zogen 1815 die Preußen in die Stadt ein. Die mochte man noch weniger. Mit einem Heer von Soldaten – und Spitzeln – versuchten sie, die öffentliche Ordnung aufrecht zu erhalten. Aber was sollte ein Spitzel nach Berlin melden, wenn die Jecken im Karneval durch die Straßen zogen und «E – L – F» schrien. Die Zahl elf konnte alles Mögliche bedeuten – und dass «E – L – F» in Wirklichkeit für Egalité, Liberté, Fraternité stand, ließ sich kaum beweisen.
